هل يؤمن المسيحيون بإله واحد أم ثلاثة؟

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

يؤمن المسيحيون بإله واحد لا شريك له، غير محدود، مالئ السماوات والأرض، خالق الكل، أزلي قبل الأكوان، أبدي لا نهاية لملكه.

هذه الحقيقة واضحة تماماً في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد. فيذكر لنا سفر التثنية في العهد القديم مثلاً: "اسْمَعُوا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ، فَأَحِبُّوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَنُفُوسِكُمْ وَقوَّتِكُمْ. التثنية6: 4. ويؤكد الرسول يعقوب في العهد الجديد على هذه العقيدة بقوله " أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ؟ حَسَناً تَفْعَلُ !" يعقوب2: 19. وهكذا ردد المسيحيون ما يؤمنوا به عبر العصور فقالوا " بالحقيقة نؤمن بإله واحد خالق السماوات والأرض". قانون الإيمان النيقوي.

لكن وحدانية الله كما أعلنها لنا في كتابه المقدس هي وحدانية جامعة ومن هنا جاء مفهوم التثليث. هذا المفهوم لا يعني مطلقاً وجود ثلاثة آلهة كما يتوهم البعض ولكن هذا المفهوم يعني أن الله الواحد:

•موجود بذاته فأعلن مسمياً نفسه "الأب"
•ناطق بكلمته فأعلن مسمياً نفسه "الابن – الكلمة"
•حي بروحه فأعلن مسمياً نفسه "الروح القدس"
لذلك يجب ألاّ يُفهم من هذه المسميات، وجود علاقة جسدية كما في المفهوم البشري (أب – وابن) وإنما دلالاتها روحية بالكامل. كذلك هذه المسميات لم تأت من وضع إنسان أو اختراع بشر وإنما هي كلمات الوحي الإلهي كما جاء في الكتاب المقدس.

ومن هنا يتضح لنا الاستنتاج التالي كما لخّصه لنا أحد العلماء إذ يقول " لا يمكن أن الله الواحد الذي أوجد الموجودات كلها، يكون هو نفسه بلا وجود ذاتي. ولا يمكن أن الله الذي خلق الإنسان ناطقاً، أن يكون غير ناطق بالكلمة. ولا يمكن أن الله الذي خلق الحياة في كل كائن حي، أن يكون هو غير حي بالروح. لذلك تحتم أن يكون في الله الواحد، ثالوث أقدس. وهذا هو المصطلح المعروف " إله واحد في ثلاثة أقانيم".

ولربما تجد صديقي هذا الأمر بالغ الصعوبة في الفهم. وأنا معك في ذلك، ولكننا نتكلم هنا عن طبيعة وشخصية خالق الأكوان، فكيف يقدر الإنسان المخلوق استيعاب كل شيء عن خالقه العظيم.....؟

لكن الله في رحمته ومحبته، ترك بصماته الواضحة في طبيعة الأشياء من حولنا وهي كلها تشير إلى طبيعته سبحانه وتساعد الإنسان الباحث أن يعرف شيئاً عن خالقه. وعلى سبيل المثال، دعني أوضح:

انظر إلى لغتنا العربية الجميلة. وتأمل في حرف " أ " الذي هو بداية الحروف، فبوضع ضمة عليه يُقرأ " أُ " وبوضع فتحة عليه يُقرأ " أَ " ثم بوضع كسرة تحته يٌقرأ " أِ ". إنه نفس الحرف لم تتغير طبيعته وإن تنوع في تعبيراته.

لقد قال السيد المسيح "أنا هو الألف و الياء (البداية والنهاية). أنا أسقي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجاناً"
سفر الرؤيا 21: 6

صديقي،.صديقتي.....أصلي أن يستخدم العلّي القدير هذه الكلمات البسيطة لإقناع قلبك فتؤمن، وتأتي إلى السيد المسيح فتحصل على ماء الحياة الأبدية مجاناً.

في حال كنت ترغب في حوار مباشر مع مسيحيين حول هذا الموضوع أو غيره زور غرفة الحوار المباشر

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

تعليقات (50)

--------------------------------------------------------------------------------

[#32680] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 10:31

الاخ ذياد تحياتى 00
واليكط هذا ايضا
بخصوص رضاعه الكبير
==================================
روى ابن ماجد عن عائشه
ان ايه الرجم والرضاعه نزلتا وكان القرطاس
المكتوب فيه تحت فراشى
ومات رسول الله حينئذ
وفيما انا منشغله بموته
دخلت بهيمة واكلت القرطاس
=====================================
وللعلم يا ذياد ممكن تكون البهيمه اكلت حجات تانى من الذى انزل !!!!
------------------------------
الم يذكر فى القران فى سوره الحجر
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون !!!!
فكيف الله لايحفظ الذكر من بهيمه
=====================================
ولماذا ذكر عن الله (نحن ) اليس نحن تفيد الجمع
==========================
وياريت متقلش ده للتفخيم
علشان ربنا مش هايفخم نفسه

[#32679] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 10:21

الاخ ذياد تحياتى 00
اما عن موضوع الرضاعه للكبير فى الاسلام
منذ حوالى شهر قد جدد هذه الرضاعه مفتى فى السعوديه
حتى كتب فى الجرائد
على لسان السعوديات
لتخلونا نسوق سيارتنا لنرضع السواقين
=================================
المهم مرجع رضاعه الكبير ليس لسالم فقط
===================================
فى كتاب شدو الربابه باحوال مجتمع الصحابه
االجزء الاول محمد والصحابه صفحه رقم 217
============================
انه كانت عائشه تأمر بنات اخونها ان يرضعنه
خمس رضعات مشبعات لكل من يريد ان يدخل عليها
وقد ثبت ابى داود هذا وقال
كانت عائشه تامر بنات اخوتها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها ويراها ان كان كبير يرضع خمس رضعات ثم يدخل عليها
وقد ذكر الطبرى هذا فى
تهذيب الاثار فى مسند على
ويوكد ابن تيميه مذهب عائشه فى ارضاع الكبير لتثبت الحرمه
===============================
فما رايك ذياد
فهل تجعل ؟؟؟؟؟ يرضعون من يدخل عليهم لتثبت الحرمه

[#32678] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 10:06

الاخ ذياد تحياتى لك 00
قد ذكرت لك عن المرأه التى تلد بعد اربع سنين من وفاه زوجها ليست بزانيه
========================================
وبما انك تعتمد على المراجع الاكيده فاليك مايدرس فى الجامعات الاسلاميه
عن أضطجاع الرسول مع واحده ميته والاباسها قميصه
==========================
فى كتاب سيدات بيت النبوه صفحه 172
الطبعه الاولى 1408 هجريه 1988 ميلاديه

للدكتوره عائشه عبد الرحمان بنت الشاطئ
استاذ التفسير والدراسات العليا
كليه الشريعه بجامعه القرويين بالمغرب

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

تمثل صلم أمه امنة فى شخص فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف
تلك التى رعته فى ايام صباه
فى بيت عمه ابى طالب
وكانت له من بعد امه اما
ذكر اسحاق فى السيره
وابن سعد فى طبقاته
وابن عبد البر فى الاستيعاب
وابوالفرج الاصبهانى فى مقتل الطالبين
====================================
عن على بن ابى طالب وعن ابن عباس
=====================================

انه لما ماتت فاطمة ام على بن ابى طالب
البسهارسول الله قميصه واضطجع معها فى قبرها
فقال له اصحابه
مارايناك صنعت باحد ما صنعت بها
فقال صلعم
انى البستها قميصى لتكتسى حلل الجنه
واضطجعت معها فى قبرها ليهون عليها
====================================
طبعا انت حللت الموقف لكى ياتى على هواكم
ولاكن لى سؤال
الم توجد طرقه اخرى لكى يهون عليها وتكتسى بحلل الجنه
بدل هذه الطريقه المريبه
======================================
وبهذه الطريقه
اليس انت وكل المسلمين
تحتاجون ان يفعل بكم من الرسول كما فعل بام على
لكى يهون هليكم وتكتسون حلل الجنه
فمن اين تاتون بالرسول الان لكى يفعل هذا معكم
===================================

[#32677] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 09:39

الاخ ذياد تحياتى 00
قد ذكرت ان اعطيك دليل على
==================================
أعطنى الدليل على التى تلد بعد زوجها باربع سنين .( بس نسيت حضرتك كلمه ليست بزانيه )
واليك الدليل!!!!!
=====================================
فى مجله روز اليوسف بتاريخ 2006922 صفحه 44و45 قال المفتى الاتى
======================
المرأه التى تنجب بعد أربع سنوات من وفاة زوجها ... ليست زانيه !!!!
وقال المغتى
ليس هذا قولى ولاكن قول فقهاء المسلمين
وقد استندوا الى منهج علمى منضبط
المراجع
سير أعلام النبلاء للامام الذهبى ج8ص48 وص132
والجزء 6ص317
وكتاب الدين والحياه للمفتى

[#32676] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 09:24

الاخ شومان تحياتى00
======================================
لكى تعرف نفسك ان اسئلتك من على النت وانت ليس بباحث
اذكر لى الاختلافات العدديه بين نحميا وعزرا
====================================
[#32652] شومان (مصر) - 2010-08-17 02:37

الاخ جورج
بالنسبة للاعداد يا اخ جورج والاختلافات الكثيرة الموجودة فى كتابكم المقدس
ابحث فى عزرا –نحميا فى الاسفار التاريخية
وياريت تاتى لى باعداد سليمه ومتفقه مع بعضها البعض بين عزرا ونحميا وشكرا

[#32675] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 09:21

الاخ شومان تحياتى 00
=======================================
الم اقول لك انك مجادل ولاتعلم شئ عما تقوله
========================================
هذه رسالتك
===================
[#32647] شومان (مصر) - 2010-08-17 01:48

الاخ جورج

رومية10 عدد16(لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا )
(فان الله الذى اعبده بروحى فى انجبل ابنه شاهد لى كيف بلا انقطاع اذكركم )رومية1-9
(لانى لست استحى بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهود اولا ثم لليونانى )روميه 1-16
واذا كنت تؤمن بمرقص وكلامه فاليك ما يلى (قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وامنوا بالانجيل )مرقص 1-15
(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14
========================================
معنى كلمه انجيل يافقيه زمانك
بشاره مفرحه
وهنا بولس يؤكد انه لايستحى ان يبشر بالبشاره المفرحه التى حدثت للبشريه
وهى
الخلاص والفداء الذى حدث من الله
بتجسده وصلبه
وقيامته
===================================[size=24][/siz

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

===================================
وفعلا من صدق خبرنا
ان الله تجسد لكى يفدى العالم من الخطيه
انت ياشومان من ضمن الناس التى لاتصدق خبرنا

[#32674] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 09:10

الاخ شومان تحياتى 00
================================
[#32648] شومان (مصر) - 2010-08-17 01:49

الاخ جورج
كيف اعرض عليك انجيل برنابا –انا ممكن اعرض عليك ايات من انجيل برنابا
والذى هو تلميذ المسيح والذى جاء بما ذكره المسيح عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعن بعض الحقائق التى تنكرونها فهل تريد ذلك
======================================
انت كنت باحث بالحق
وقرات انجيل برنابا بجد
اذا انت مطالب بعرض انجيل برنابه كله علينا
وعلى كل مايحتويه
=====================================
هذا الذى انت تتشدغ به
فيه اشياء كثيره ضدك

[#32673] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 09:02

الاخ شومان تحياتى 00
اذكر لى اين قيل هذا فى الانجيل
======================================
وان الكتب التى بين ايديكم ما قيل عنها ابدا انها من عند الله بل قيل لكم انها من قول وكتابة مرقص ولوقا ومتى ويوحنا

[#32672] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 08:58

الاخ شومان تحياتى 00
======================================
اذكر لى اين يوجد هذا النص فى الانجيل
======================================
–مع انه قال لكم انه مرسل من قبل الله وان الله اوحى اليه من فوق سبع سموات ----

[#32671] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-17 08:53

الاخ شومان تحياتى 00
انت انسان غير واضح مع نفسك ولا تريد المعرفه
قد سبقت وسئلتك كثير من الاسئله
وانت .... لاتجيب ...او ترد لى نفس السوئال...او ترد السؤال بسؤال
==================================

وهكذا اظهرت انك لاتعلم شئ ولاتبحث عن الحق
بل اتيت هنا للمجادله
ونحن ليس لدينا وقت للمجادله
ولذالك سابداء معك من الاول
واحده فواحده
=======================================
أولا !!! اذكر لنا كيف ثبت الوحى
هل من عند الله
او من عند غير الله .........
====================================
الرجاء الرد بوضوح بلا لف او دوران
وان لم تجيب على هذا السؤال فانت لاتغقه شئ فى دينك

[#32669] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 07:20

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
صحيح قلت حضرتك ان الليل والنهار آيتان لا دخل للشمس ولا للقمر بهما...
وانا سألتك: لو انطفأت الشمس فهل سيبقى النهار موجوداً؟ حين تغيب الشمس عن مصر ماذا سيحل بالنهار...يعني هل سيبقى النهار موجودا ام سيحل الليل؟ هل سيبقى آية بمعزل عن الشمس؟

-اخي شومان، مع احترامي لك، هذا دليل على عدم صحة ما جاء في القرآن بهذا الخصوص حيث لا يمكن فصل النهار عن الشمس اطلاقاً...

[#32668] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 07:15

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
هل حقا لا تدري ما طلبه لنفسه؟ حتى لا نفتح الباب الواسع على مطالب رسول الاسلام، فساكتفي بجعله نفسه سببا لخلاص الانسان مساويا نفسه بالله بل اعلى من الله (هذا فقط من جهة المكانة)...واعتقد ان هذا الطلب يغطي كل المطالب الدنييوية الأخرى...ولكن لا مانع عندي في ان اذكر لك في تعليق آخر، مجموعة مطالب دنيوية خاصة برسول الاسلام...
-كيف لم يكن يعلم عنهم شيئاً؟ هل كان يعيش بعزلة عن الناس وعن المجتمع؟ ما هذا الكلام يا اخ شومان...
-اتهام اليهود لمريم وللمسيح جاء بعد مئات السنين بعد المسيح حيث كانت مريم قد توفيت...وطبعا لا يمكن لرسول الاسلام ان يوافق اليهود المفترين على كلامهم...فليس لديه سبباً لتصديق كذبهم...فهو كان يعلم بسيرة المسيح من خلال المسيحيين ويعرف تماما انه لو صح اتهام اليهود للعذارء بعد مئات السنين، لما كان اليهود زمن العذراء رحموها بل لرجموها بحسب الشريعة...(الم تقرأ عن مريم المجدلية التي اتهمت بالزنا وجاء اليهود بها الى المسيح يسألونه في رجمها؟)...
-لم يكن رسول الاسلام ابدا سببا في براءة العذراء...بل هي بريئة في الاصل ولا تحتاج الى شهادة من احد...فكل ما قام به رسول الاسلام هو اعلان ايمانه ببرائتها...
-وهل كانت العذراء متهمة بالزنى كي يبرأها الكتاب المقدس؟ من اتهمها زمن المسيح؟ سبق وقلت لحضرتك يا اخ شومان ان اتهام العذراء ان صح، فهو قد صار من قبل اليهود بعد مئات السنين بواسطة كتاب يهود منتشرين وصولا الى الجزيرة العربية...وهم كانوا يريدون هدم الايمان المسيحي بشتى الوسائل...فإن دفاع رسول الاسلام عن طهارة العذراء مريم هو سلاح استخدمه بذكاء، ولكنه بالمقابل شابه اليهود بهجومه على الايمان المسيحي، مما يبطل اهمية تبرأته للعذارء مريم...
-لا يمكن لرسول الاسلام ان يقول عن المسيح انه انسان عادي...فلو فعل ذلك لما صدقه الناس...لذا اشار اليه كنبي وطبعا هو لم يكذب بذلك، فالمسيح بالنسبة لنا هو ايضا نبي...ولكن ما نفاه رسول الاسلام هو الوهية المسيح وهذا هو مكمن الانكار الحقيقي...فالاعتراف بالمسيح نبيا يبقى ناقصا ان لم يقرن بالايمان به الها وربا...
-من انبأ النبي بأخبار المسيح والانبياء، وجود المراجع المسيحية واليهودية المنتشرة بكثرة في زمن رسول الاسلام وخاصة التوراة والانجيل...
-اخ شومان، صدقني...انا من الاشخاص الذين بحثوا بجدية دون ادنى تعصب...وارجو ان تركز على ما اقول، فأنا لم اؤمن بالمسيح عبثاً، بل بعد تعمق ودراسة وطبعا بالتسليم الكامل لعمل الله في حياتي...

[#32667] Noor t (الولايات المتحدة) - 2010-08-17 07:02

سلام ونعمة ,
إلى الأخ زياد من مصر ,

*- تقول للأخ جورج العريشي في مقالك عدد #32644] .... كما أثرت الشبهة عن لنبى إليك هذه المثال للأنبياء الذين أنهم من المفروض أن يكونوا بررة أنظر كيف يصورهم كتابك؟
أولا النبى نوح "وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً. وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر أخويه خارجاً. فأخذ سام ويافث .... الخ

الرد : أولاً الآية السابقة بها شرح لفعل حدث ، ومرتكب هذا الفعل الخطأ هو حام، والآيات من سفر التكوين هى : "و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما، و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه ، فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا ، فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما "

أولاً : الآية تخبرنا بأن نوح غرس كرماً ، وعصير الكرم مسكر .. وكيف وهو لم يذقه من قبل ليعرف أنه مسكر ! فعصير الكرم المختمر هو الخمر .. وحقيقة تسجيل الكتاب المقدس لهذه الآية بالتحديد تتجلى بوضوح فى جانبين ، جانب تاريخى يؤكد حدوث هذا الموقف، وجانب أجتماعى يوضح خطورة السكر الذى يُفقد الإنسان سترته، ويعريه حتى أمام بنيه. ويقول القديس جيروم : . كما يقول : ويقول القديس أمبروسيوس :

ثانياً : إذ تعرى نوح أبصر حام عورة أبيه، أما سام ويافث فبوحى الناموس الطبيعى حرصا ألا يبصرا عورة أبيهما، هنا تظهر وحدة الناموس الطبيعى والناموس المكتوب وتطابقهما، إذ يحذر الناموس الإنسان من كشف عورة الأب أوالأم (لاويين 8 : 6 - 18) . هذا وكشف العورة لا يفهم فقط بالمعنى الحرفى البحت، إنما ربما يقصد به عدم الأعتداء على زوجة الأب أو أرتكاب الفتاه شراً مع زوج أمها، لكن مافعله حام كان فيه سخرية بأبيه المتعرى بالمعنى الحرفى لمعنى التعرية .

ولآن السيد المسيح له المجد يقول : "فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية.وهي التي تشهد لي." ، فيرى القديس جيروم فى قصة نوح هذه صورة رمزية للسيد المسيح الذى شرب كأس الألم، ومن أجلنا تعرى على الصليب إذ يذكر الإنجيل "ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد." ، فسخر به الأشرار (حام) بينما آمنت به الأمم (سام ويافث) . أيضاً يقول القديس جيروم : قيل هذا كله كرمز للمخلص الذى شرب الألم على الصليب قائلاً : "يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس" وقد جاء الكبير (حام) أى اليهود وضحك، أما الأصغر أى الأمم فغطى آلامه ...

وهكذا نرى عظمة هذه الآيات تاريخياً و أجتماعياً و هى تؤكد على صحة وسلامة وحى الكتاب المقدس ، فمع تعاقب العصور بالتأكيد ورد العديد من الجهال ولو صح التحريف لكانوا حذفوا مثل هذه الآيات لعدم فهمهم لمعانيها ..

الآن آتى إلى شق ثانى من الأجابة و هو آية و حكمة عظيمة قالها السيد المسيح : "يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك.وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك." أوجهها إلى الشخص الذى طرح هذه الشبهه، نحن رأينا كيف تعامل نوح مع حام ، و كيف أن ما فعله حام شئ مشين، تعالوا نقرأ معاً موقف مشابه حدث مع محمد نبى الإسلام - لاحظ كونى أكتب نبى فأنا أعنى بها أنه نبى فى معتقدكم ولكنى بالتأكيد لا أؤمن بنبوته أطلاقاً- :

محمد يشتهي زينب بنت جحش (امرأة ابنه بالتبني زيد بن الحارثة) و يتزوجها :
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (الأحزاب 37).
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك وأتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} يقول تعالى ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم عتابا من الله له {و} اذكر يا محمد {إذ تقول للذي أنعم الله عليه} بالهداية {وأنعمت عليه} بالعتق، يعني زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أمسك عليلك زوجك واتق الله} ، وذلك أن زينب بنت جحش فيما ذكر رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبته، وهي في حبال مولاه، فألقي في نفس زيد كراهتها لما علم الله مما وقع في نفس نبيه ما وقع، فأراد فراقها، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم زيد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أمسك عليك زوجك} وهو صلى الله عليه وسلم يحب أن تكون قد بانت منه لينكحها، {واتق الله} وخف الله في الواجب له عليك في زوجتك {وتخفي في نفسك ما الله مبديه} يقول: وتخفي في نفسك محبة فراقه إياها لتتزوجها إن هو فارقها، والله مبد ما تخفي في نفسك من ذلك {وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} يقول تعالى ذكره: وتخاف أن يقول الناس: أمر رجلا بطلاق امرأته ونكحها حين طلقها، والله أحق أن تخشاه من الناس.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش، ابنة عمته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يريده وعلى الباب ستر من شعر، فرفعت الريح الستر فانكشف، وهي في حجرتها حاسرة، فوقع إعجابها في قلب النبي صلى الله عليه وسلم; فلما وقع ذلك كرهت إلى الآخر، فجاء فقال: يا رسول الله، إني أريد أن أفارق صاحبتي، قال: "مالك، أرابك منها شيء؟"قال: لا، والله ما رابني منها شيء يا رسول الله، ولا رأيت إلا خيرا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك زوجك واتق الله"، فذلك قول الله تعالى: {وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه} تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها.
راجع تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن)
وقال مقاتل زوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حينا، ثم إنه عليه السلام أتى زيدا يوما يطلبه، فأبصر زينب قائمة، كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش، فهويها وقال: (سبحان الله مقلب القلوب)! فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد، ففطن زيد فقال: يا رسول الله، ائذن لي في طلاقها، فإن فيها كبرا، تعظم علي وتؤذيني بلسانها، فقال عليه السلام: (أمسك عليك زوجك واتق الله) .
وقيل: إن الله بعث ريحا فرفعت الستر وزينب متفضلة في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه، ووقع في نفس زينب أنها وقعت في نفس النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء يطلب زيدا، فجاء زيد فأخبرته بذلك، فوقع في نفس زيد أن يطلقها.

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)
أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حبان قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له زيد بن محمد فربما فقده رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة فيقول أين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده وتقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فضلا فأعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقالت ليس هو هاهنا يا رسول الله فادخل بأبي أنت وأمي فأبى رسول الله أن يدخل وإنما عجلت زينب أن تلبس لما قيل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب فوثبت عجلى فأعجبت رسول الله فولى وهو يهمهم بشيء لا يكاد يفهم منه إلا ربما أعلن سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته أن رسول الله أتى منزله فقال زيد ألا قلت له أن يدخل قالت قد عرضت ذلك عليه فأبى قال فسمعت شيئا قالت سمعته حين ولى تكلم بكلام ولا أفهمه وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان مصرف القلوب فجاء زيد حتى أتى رسول الله فقال يا رسول الله بلغني أنك جئت منزلي فهلا دخلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لعل زينب أعجبتك فأفارقها فيقول رسول الله أمسك عليك زوجك فما استطاع زيد إليها سبيلا بعد ذلك اليوم فيأتي إلى رسول الله فيخبره رسول الله أمسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله أفارقها فيقول رسول الله احبس عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت يعني انقضت عدتها قال فبينا رسول الله جالس يتحدث مع عائشة إلى أن أخذت رسول الله غشية فسري عنه وهو يتبسم وهو يقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم و إذ تقول للذي أنعم الله عليه و أنعمت عليه أمسك عليك زوجك القصة كلها قالت عائشة فأخذني ما قرب وما بعد لما يبلغنا من جمالها وأخرى هي أعظم الأمور وأشرفها ما صنع لها زوجها الله من السماء وقلت هي تفخر علينا بهذا قالت عائشة فخرجت سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد فتحدثها بذلك فأعطتها أوضاحا عليها.
الطبقات الكبرى لإبن سعد .. باب زينب بنت جحش

التعليق : الفرق أن فى العهد القديم أرتكب حام الخطية و لعنه نوح ، بينما فى القرآن أرتكب الهواء الخطية فأزاح شعر زينب وعاقب الله محمد الذى زاغت عينه على جسمها بأن زوجه أياها بتشريع قرآنى وآية مخصوص تحلل للنبى أن يتزوج زوجة أبنه بالتبنى،! فيخرب الله بيت زيد ويفرق بينه و بين امرأته ليتزوجها محمد، حتى خرجت عائشه عن صمتها وقالت إنى أرى ربك يسارع فى هواك . وعجبى ! تعترض على آيه فى الكتاب المقدس لها بعد تاريخى وأجتماعى و تتناسى آية فى القرآن لها بعد جنسى حقير، فأى إله هذا الذى تعبده سيادتك الذى يخرب البيوت و يفرق بين الزوج وزوجته و يحلل له أن يتزوج امرأه أبنه ! فهذا هو الله عندكم و هذا هو محمد القدوة !!! أشرف المرسلين كما تطلقون عليه ! وعجبى مرة أخرى على الشرف !
( منقول ) ...لتوضيح
لذلك يا عزيزي الكل قد أخطاء واعوزهم مجد الله أي لا يوجد نبي أو إنسان إلى وقد أخطاء يا عزيزي بالعكس عندكم في دينكم تقولون بان الأنبياء معصومون وكيف هذا وكان رسولكم اولهم وزوجته عائشه وابيناإبراهيم اتهمه دينك بالكذب آلم ياتي في قرأنكم “وضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخاتناهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين” (التحريم: 10). مثل ضربه اليه لعائشة أتعلم أم المؤمنين ماذا فعلت ومن كتبكم يا عزيزي وليس من عندي اقراء

محمد يدخل بغتةً على عائشة ويرى عندها رجلاً يلتقم ثدييها ويرضع منهما والأصح يمصمصهما (لأن عائشة لم تكن في حالة أمومة ولا يمكن أن يوجد في ثدييها حليب)، فيضفرّ ويتغير لون وجهه (الشريف) نتيجة هول الصدمة! ثم يقول "يا عائشة من هذا؟"، وعائشة ترد عليه: "هذا أخي من الرضاعة"، والغريب بالأمر أن ردة فعله صلعم كانت مجرد تأنيب بسيط "انظرن ما إخوانكن" وسخرية الذي لا حول له ولا قوة "الرضاعة من المجاعة". ماذا كان يفعل ابن أبي القعيس عند عائشة في غياب رسول اللات؟
ولماذا أدخلته؟ وماذا كان يريد؟ أسئلة أجاب عليها بكل وضوح تغيّر لون وجه محمد المصدوم! لماذا بوّب البخاري هذا الحديث الشريف في كتاب النكاح؟نعم لقد اعتبر البخاري بفطنته المعهودة أن ما جرى بين أم المؤمنين وبن أبي القعيس أكثر من مجرد مصمصة لقد كان تناكحاً لذلك وضعه ضمن كتاب ( النكاح)
اقرأ الحديث الشريف:
حدثنا ‏أبو الوليد ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏الأشعث ‏عن ‏أبيه ‏عن ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏رضي الله عنها ‏أن النبي ‏صلعم ‏دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه أخي فقال ‏انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة‏. صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب من قال لا رضاع بعد حولين، حديث رقم 4712.
اقرأ فتح الباري بشرح صحيح البخاري:
قوله (عن الأشعث)

وشكراااااااا

[#32666] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:54

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
من اين ستأتينا بنصوص من كتاب برنابا؟ هل تصدق حقا كل ما جاء في هذا الكتاب وخاصة ما يلمح فيه الى رسول الاسلام؟ هل تعرف ما هو رأي كبار المسلمين بهذا الكتاب؟ نصيحتي لك بكل محبة ان لا تعتمد على هذا الكتاب المزيف لأنه يشكل فضيحة ليس لنا بل لمن يصدقه...افهم تمسكك به ولكن تمسكك هذا نابع ليس من قرارة نفسك بل من خلال تركيز بعض المسلمين عليه دون عناية او انتباه لما في هذا الكتاب...أما من تحقق منه ومن مضامينه وخاصة من جهة ما قيل فيه عن رسول الاسلام، فقد رفضه جملة وتفصيلا...
هذه نصيحة من صديق يريد لك الخير...وقديما كانت النصيحة بجمل...

[#32663] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:48

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
الانجيل المقدس ليس مجرد كلمات مكتوبة على مجموع اوراق يتشكل منها...فالانجيل المقدس هو بشارة حياة ابتدأ التبشير به قبل ان يدون او يكتب...فالانجيل المقدس الذي نادى به بولس الرسول هو انجيل الخلاص الخبر السار الذي جاء به المسيح للعالم وقد تممه بفدائه...الانجيل يا اخ شومان، هو البشارة التي حملها المسيح ومن بعده رسله الى العالم اجمع...
تأمل معي نصا اقتبسته حضرتك من الانجيل المقدس: "(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14-9 "...
كيف سيكرز بانجيل ويذكر فيه اسم هذه المرأة ان كان الانجيل كان في الاصل مع المسيح؟ هل اضاف المسيح اسمها الى الكتاب المنزل الذي كان معه؟...
-اخي الكريم، الانجيل الذي نادى به المسيح هو انجيل السلام والخلاص...الانجيل ليس حبرا على ورق...بل هو رسالة حية توثقت في تاريخ لاحق بعشرات السنين لصعود المسيح الى السماء...

[#32664] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:48

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
الانجيل المقدس ليس مجرد كلمات مكتوبة على مجموعة اوراق يتشكل منها...فالانجيل المقدس هو بشارة حياة ابتدأ التبشير به قبل ان يدون او يكتب...فالانجيل المقدس الذي نادى به بولس الرسول هو انجيل الخلاص الخبر السار الذي جاء به المسيح للعالم وقد تممه بفدائه...الانجيل يا اخ شومان، هو البشارة التي حملها المسيح ومن بعده رسله الى العالم اجمع...
تأمل معي نصا اقتبسته حضرتك من الانجيل المقدس: "(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14-9 "...
كيف سيكرز بانجيل ويذكر فيه اسم هذه المرأة ان كان الانجيل كان في الاصل مع المسيح؟ هل اضاف المسيح اسمها الى الكتاب المنزل الذي كان معه؟...
-اخي الكريم، الانجيل الذي نادى به المسيح هو انجيل السلام والخلاص...الانجيل ليس حبرا على ورق...بل هو رسالة حية توثقت في تاريخ لاحق بعشرات السنين لصعود المسيح الى السماء...

[#32665] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:48

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
الانجيل المقدس ليس مجرد كلمات مكتوبة على مجموعة اوراق يتشكل منها...فالانجيل المقدس هو بشارة حياة ابتدأ التبشير به قبل ان يدون او يكتب...فالانجيل المقدس الذي نادى به بولس الرسول هو انجيل الخلاص الخبر السار الذي جاء به المسيح للعالم وقد تممه بفدائه...الانجيل يا اخ شومان، هو البشارة التي حملها المسيح ومن بعده رسله الى العالم اجمع...
تأمل معي نصا اقتبسته حضرتك من الانجيل المقدس: "(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14-9 "...
كيف سيكرز بانجيل ويذكر فيه اسم هذه المرأة ان كان الانجيل كان في الاصل مع المسيح؟ هل اضاف المسيح اسمها الى الكتاب المنزل الذي كان معه؟...
-اخي الكريم، الانجيل الذي نادى به المسيح هو انجيل السلام والخلاص...الانجيل ليس حبرا على ورق...بل هو رسالة حية توثقت في تاريخ لاحق بعشرات السنين لصعود المسيح الى السماء...

[#32662] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:47

الأخ شومان
سلام لك باسم المسيح
الانجيل المقدس ليس مجرد كلمات مكتوبة على مجموع اوراق يتشكل منها...فالانجيل المقدس هو بشارة حياة ابتدأ التبشير به قبل ان يدون او يكتب...فالانجيل المقدس الذي نادى به بولس الرسول هو انجيل الخلاص الخبر السار الذي جاء به المسيح للعالم وقد تممه بفدائه...الانجيل يا اخ شومان، هو البشارة التي حملها المسيح ومن بعده رسله الى العالم اجمع...
تأمل معي نصا اقتبسته حضرتك من الانجيل المقدس: "(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14-9 "...
كيف سيكرز بانجيل ويذكر فيه اسم هذه المرأة ان كان الانجيل كان في الاصل مع المسيح؟ هل اضاف المسيح اسمها الى الكتاب المنزل الذي كان معه؟...
-اخي الكريم، الانجيل الذي نادى به المسيح هو انجيل السلام والخلاص...الانجيل ليس حبرا على ورق...بل هو رسالة حية توثقت في تاريخ لاحق بعشرات السنين لصعود المسيح الى السماء...

[#32658] Noor t (الولايات المتحدة) - 2010-08-17 06:28

سلام ونعمة ,
إلى الأخ شومان من مصر ,

*- لقد قلت لك من قبل لن أجيبك إذا استعملت معي هذا الأسلوب وهو طرح العديد من الأسئله لأنه هدف من اهدافكم التي تفكرون بها فقط للتهجم ولا تريد المعرفه فإذا اردت حقا أن تصل لك المعلومه جيدا أطرح سوألا واحد ليتسنى لي الإجابه لذلك ساجيبك على السوأل الأول من مقالك عدد #32573]
*- تقول :-فى يوحنا 17عدد3-4 (وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقى وحدك ويسوح المسيح الذى ارسلته –انا مجدتك على الارض –العمل الذى اعطيتنى لاعمل قد اكملته )
هذا الكلام قاله المسيح يا اخت نور قبل ان يخرج الى البستان مع التلاميذ اى قبل الصلب
وهنا هل الصلب كان من الخطة المزعومة للفداء والصلب
هل اكمل المسيح العمل قبل الصلب ام بعد الصلب يا اخت نور ؟؟

*- جوابي هو :- أخي شومان في يوحنا قال لقد أكملت ( أكملته ) ولم يقل قد اُكمل في الكلمة الأولى وهي قد أكملته لأحظ ماذا قال عن اعماله التي أتى ليعملها على الأرض ( يوحنا 17 : 4 ) " انا مجدتك على الأرض العمل الذي أعطيتني لأعمل قد أكملته " ولكن إلى هنا النبوة لم تتم ليقول قد أكمل بل قالها عندما تمت النبوة كاملة عن الرب يسوع وهذا ما جاء في مزمزر 22 + اشعياء النبي . إذن يا عزيزي شومان لقد اكمل المسيح العمل + النبوة على الصليب .

*- الأن يا عزيزي اسئل سوالا ً أخر ومحدد لأنني لن أجيب على باقي المقال حتى تطرح سوأل واحدا بالتحديد وانا في اتم الأستعداد بان اجيبك !
وشكراااااااا

[#32657] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-17 06:28

الأخ زياد
سلام لك باسم المسيح
مع احترامي للشيخ الزغبي، فهل حضرتك واثق انه تغلب على القمص زكريا بطرس؟ على العموم، انصحك بتجريد نفسك لبعض الوقت من اية افكار مسبقة، وتابع الرد الذي قدمه الاخ رشيد على حلقات الشيخ الزغبي...هذا الطلب ليس للمناقشة فقط انه نصيحة...شخصيا تابعت بعض حلقات الشيخ الزغبي...وصدقني واكرر مع احترامي للشيخ الزغبي، فقد تبين لي انه لا يفقه شيئا في علوم الكتاب المقدس بل كان فريسة معلومات تضليلية قدمها اليه فريق اعداد البرنامج، حتى انه لم يعرف قراءة بعض النصوص...على العموم، هو حر ولنترك العقلاء يحكمون...أما بشأن ما جرى مع نوح وما فعله وقاله فلمن حضرتك توجه اللوم؟ هل تلوم الله ام تلوم نوح؟ وهل ما نطق به نوح يلزم الله يا اخ زياد؟ اخي زياد، لو اردنا ان نبحث في حياة الانبياء والذين تؤمنون حضرتكم انهم من بين الانبياء، لقفينا ما لا يعد ولا يحصى من الاخطاء سواء بالاقوال او الافعال او السيرة...
-من خلال كلامك عن نوح افهم انك لا تؤمن انه يمكن ان يصدر كلام مثل ذلك عن رجل اصطفاه الله...في الاصل لا يجوز ان يصدر مثل هذا الكلام...ولكن لو صدر فهل نحمل الملامة لله؟ ارجو ان تقرأ بعمق في لب كلامي هذا...واعتقد بل انا على يقين انك تدري ما اقصده...

ربنا ينور قلبك

[#32655] Noor t (الولايات المتحدة) - 2010-08-17 06:02

سلام ونعمة ,
إلى الأخ شومان من مصر ,

*- أخي العزيزي شومان أنت تذهب إلى مواقع الإنترنت وتبحث عن ما يهاجم العقيده المسيحيه لذلك انت لا تعلم شيء من دينك الإسلامي ولا حتى المسيحي.... المهم
*- كيف يجرب الاله ؟
الرد في رسالة بولس الرسول لااهل كورونثوس الثانيه 5
15 وَهُوَ مَاتَ لأَجْلِ الْجَمِيعِ كَيْ يَعِيشَ الأَحْيَاءُ فِيمَا بَعْدُ لاَ لأَنْفُسِهِمْ، بَلْ لِلَّذِي مَاتَ لأَجْلِهِمْ وَقَامَ.
16 إِذًا نَحْنُ مِنَ الآنَ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا حَسَبَ الْجَسَدِ. وَإِنْ كُنَّا قَدْ عَرَفْنَا الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ، لكِنِ الآنَ لاَ نَعْرِفُهُ بَعْدُ.
17 إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا.
18 وَلكِنَّ الْكُلَّ مِنَ اللهِ، الَّذِي صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَعْطَانَا خِدْمَةَ الْمُصَالَحَةِ،
19 أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ.

وايضا عبرانيين 2
17 مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ أَمِينًا فِي مَا للهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ.
18 لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّبًا يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ.
نجد الإنجيليين الثلاثة الذين أوردوا قصة تجربة المسيح، أنهم يأتوا بها بعد معموديته وحلول الروح القدس عليه. إذ أن حلول الروح القدس على المسيح يعني مسحه أي تكريسه لعمل الفداء وهذا يعني حتماً الدخول في صراع مع الشيطان.

وما الذي أثار الشيطان ليبدأ المواجهة مع المسيح؟

من المعروف أن الشيطان هو رئيس هذا العالم كما أسماه المسيح (يوحنا 30:14). وهو يستخدم إغراءات وملاذ العالم في إبعاد أولاد الله عنه. الله خلق العالم بما فيه لنستعمله، ولكن إبليس حوَّل العالم إلى هدف عند الناس. والمسيح بدأ حربه ضد إبليس بأنه صام والصوم هو زهد في ملذات هذا العالم، وكأن المسيح يعلن لرئيس هذا العالم أنه لا يهتم بأسلحته وملذاته، وبهذا أثار الشيطان.

ولكن كما نفهم من أقوال السيد المسيح أن الصوم والصلاة أقوى أسلحة ضد الشيطان (متى21:17). ولذلك فالكنيسة الأرثوذكسية تضع أصواماً كثيرة لتسلح أولادها ضد إبليس، فإن كان المسيح قد احتاج للصوم فكم وكم أنا الخاطئ الضعيف.

نعود ونقول أن الصوم هو سلاح ضد الشيطان ولكننا نجد هنا أن الصوم أثار الشيطان ضد المسيح فحاربه، فهل نصوم ليحاربنا الشيطان؟ نقول نعم فنحن في حروبنا لسنا نحارب بقوتنا بل أن المسيح الغالب يغلب فينا (يو33:16+ رؤ2:6). والروح الذي فينا هو روح قوة ونصرة ضد إبليس، فلماذا الخوف من حروبه!! بل أننا إذا غلبنا إبليس برفضنا لملذات العالم وجهادنا في صلواتنا وأصوامنا نمتلئ بالروح أكثر، وهذا ما حدث مع المسيح إذ يقول الكتاب أن المسيح بعد التجربة رجع بقوة الروح إلى الجليل (لو14:4). لذلك فالله يسمح بالتجارب الشيطانية ضدنا ولكن هذا لنغلب به، وحينما نغلب نمتلئ أكثر بالروح وبهذا يعظم انتصارنا (رو37: وهناك قصة من العهد القديم تشرح هذه الفكرة تماماً. فقد جاء يهوشافاط كملك قديس على يهوذا، فأثارت قداسته ثائرة إبليس فأهاج الأعداء ضده واجتمع عليه جيش عظيم. إذاً سمح الله بتجربة هذا الملك القديس. فماذا فعل يهوشافاط؟ نجده يصلي ويسبح ويصرخ لله، ونجد الله يتدخل ويزيل العدو من أمامه ويعود يهوشافاط وشعبه ومعهم غنائم كثيرة، عادوا أعظم من منتصرين (2أي1:20-30) (أي لم ينتصروا فقط بل عادوا ومعهم غنائم). والمسيح أتى ليفتتح ملكوت الله في صميم العالم وهذا معناه اقتحام سلطة الشيطان رئيس هذا العالم ونهب داره أولاً، داره الذي سلَّحه بأسلحة الخطية المتعددة من شهوات وملذات العالم (مت28:12،29). إذن فقد لزمت المواجهة.

ولقد تقدم المسيح أعزل من سلطانه الإلهي، إذ تخلى عمداً عماَّ له ليستطيع أن يقف موقفنا ويأخذ دورنا، ففي كل ما انتصر فيه المسيح معناه أننا انتصرنا، لقد انتصرت البشرية فيه. ولنلاحظ أن المسيح بلاهوته لا قوة تقف أمامه ولا معنى أن نتكلم عن انتصاره على إبليس أو غيره، فقوة الله لا يفوقها قوة أخرى.

لقد أتى المسيح ليحارب الشيطان بعد أن حل عليه الروح القدس والروح القدس هو قوة رادعة للشيطان، والمسيح أرسل لنا الروح القدس لنغلب الشيطان وندوسه، فالشيطان قوي وخداعاته قوية، لكننا بالروح القدس الذي فينا نكتشف ألاعيبه ونهزمه ونرفض عروضه الخبيثة.

ونكرر أنه علينا أن لا ننزعج إذا حاربنا الشيطان إذا زهدنا العالم وصمنا وصلينا وذهبنا للكنيسة وواظبنا عليها، فهو لا يحتمل كل هذا والله يسمح بهذه التجارب إذ نخرج منها ببركات كثيرة وغنائم عديدة، بل نمتلئ بالروح أكثر وأكثر. وهذا ما يحدث وحدث مراراً مع الرهبان والمتوحدين، إذ حينما تركوا العالم وذهبوا للبرية أثاروا الشيطان بزهدهم ورفضهم لأدوات إغراءاته وأسلحته، أي ملاذ هذا العالم، فكان أن زادت حروبه ضدهم، حتى أنه كان يظهر لهم في صورة وحوش ضارية تحاربهم، ولكن لنراجع سيرة هؤلاء لنرى البركات التي حصلوا عليها، فعادوا أعظم من منتصرين.

والمسيح دخل التجربة وهو حامل البشرية فيه وممثلها بقصد مباشر، هو أن يجيز البشرية التي فيه كل تجارب الشيطان ثم يغلب الشيطان بجسده الضعيف، وبهذا فهو يحطم أسلحته وقوته لحساب الإنسان الجديد أو الخليقة الجديدة التي هو رأسها التي ستقوم به وفيه من بين الأموات.

بعد هذه التجربة ربط المسيح إبليس بعد أن هزمه، ثم بعد ذلك على الصليب جرده من كل سلطانه، ثم نزل ليهزم الشيطان في الناس ويشفيهم ويخرج الشياطين منهم إعلاناً لأنه أتي ليحرر البشرية من إبليس. المسيح بموته على الصليب كحامل لخطايانا أبطل أقوى أسلحة الشيطان أي الخطية، فصارت الخطية فينا ميتة أي مدانة (رو3: صارت الخطية مدانة في المؤمنين إذ ماتوا مع المسيح، وجرد المسيح إبليس وتابعيه من رتبهم وسلطانهم ليوم الدينونة (كو15:2). ولكن بقى لهم عمل يتناسب مع ضعفهم حتى إلى ذلك اليوم، فهم ما زالوا يحاربون المؤمنين ولكن في ضعف، وشرح هذه الفكرة نجده في عدة أماكن في العهد القديم:

(حزقيال24:30) فالله يكسر ذراعي فرعون (رمز إبليس) ولكنه لا يكسر رقبته. سيظل له رأس ولكن بلا قوة الذراعين. فإبليس مازال يستخدم رأسه في بث أفكاره المسمومة من تشكيك، وإثارة شهوات في المؤمنين، لكن لنثق أنه بلا ذراعين أي بلا قوة، الشيطان هو قوة فكرية ولكنه هو لا يستطيع أن يرغم أحد على قبول أفكاره، بل أن المؤمنين حين يصرخون لله يطردون هذه الأفكار سريعاً.

نسمع في قصة فرعون والخروج أن جيش فرعون قد غرق في البحر الأحمر، ولكننا لم نسمع أن فرعون نفسه قد غرق. وفرعون رمز لإبليس الذي بقي بعد معركة الصليب بلا قوة (بلا جيش).

المسيح كرأس للخليقة الجديدة دخل المعركة وغلب لأن آدم رأس الخليقة القديمة دخل المعركة وهُزِمَ.
بالمعمودية وحلول الروح القدس على المسيح تكرس المسيح للصليب، وفي التجارب عروض من إبليس كما سنرى ليبتعد عن الصليب في خدمته.

ربما استخدم إبليس سلاح الأفكار ضد المسيح، فهو تارة يشككه في محبة الآب الذي تركه جائعاً ولم يحول له الحجارة إلى خبز، وتارة يثير فيه شهوة امتلاك العالم، وهذا ما يصنعه إبليس معنا. ولكن لنلاحظ أن التعرض للتجربة الفكرية ليس خطية وليس هو السقوط، بل أن انتصارنا على هذه التجارب يعقبها نصرة وبركة، لكن أن نتلذذ بالفكر فهذه هي الخطية، أن نتحاور مع إبليس، هذا هو الخطأ. لذلك قال الآباء "ليس الخطأ أن تحوم الطيور حول رؤوسنا، بل الخطأ أن تتخذ الطيور من رؤوسنا أوكاراً لها.

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

الله يسمح إذاً بالتجارب ويعيننا في أثنائها لنخرج مملوئين من الروح ونخرج منها أكثر قوة وصلابة وخبرة، واثقين في وعود الله، مختبرين قوته ونصرته، الله بهذا يكون كأم تعلم أولادها المشي، وكالنسر الذي يحمل أفراخه على جناحيه ويرتفع لأعلى ثم يتركهم ليتعلموا الطيران ولكنه يهبط ويصير تحتهم حتى لا يسقطون على الأرض بل عليه.

بل نخرج من هذه التجارب أكثر تواضعاً إذ ندرك ضعفنا وندرك أيضاً قوة الله، بل ندرك أننا بالمسيح أقوى من الشيطان وأسلحته.

المسيح هو الطريق، ففيه اعتمدنا وفيه نلنا قوة الروح القدس وفيه نصوم ونزهد في العالم، وفيه نُقْتاد إلى التجارب غير هيابين وفيه نغلب ونخرج من التجارب أعظم من منتصرين.

نتعلم أيضاً من المسيح أن نستخدم كلمة الله في حروبنا للرد على إبليس وعلينا أيضاً أن نستخدم اسم يسوع، فحينما تهاجمك الأفكار أصرخ قائلاً "يا ربي يسوع المسيح ارحمني أنا الخاطئ، يا ربي يسوع المسيح أعني" فتهرب منك الأفكار. ارشم نفسك بعلامة الصليب التي يفزع منها إبليس، استعن بالقديسين وشفاعتهم فيأتوا لمعونتك.

إبليس هو المجرب ومن أسمائه أي صفاته أنه الشيطان أي المقاوم. وهو المعاند والمشتكي والمتمرد. هو خصم لا يكف عن الحرب.

كلمات السيد المسيح التي استخدمها مقتبسة من سفر التثنية (تث3:8+ تث16:6+ تث13:6) بالترتيب

ملحوظة: في طقس المعمودية نجحد الشيطان وهذا معناه أن المؤمن سيدخل في تحد مع الشيطان يرفضه ويرفض أعماله وإغراءاته. وكما أن التجربة للمسيح ارتبطت بالمعمودية هكذا نحن بالمعمودية ندخل في معركة مع إبليس العمر كله، لكنها معركة ستنتهي حتماً بانتصار أولاد الله الذين قبلوا المسيح رأساً لهم وحل عليهم الروح القدس. فالروح القدس هو الذي يقودنا بعد المعمودية.
(متى1:4-11)
آية (1): "ثم اصعد يسوع إلى البرية من الروح ليجرب من إبليس."

ثم= هذه الكلمة هنا بعد المعمودية تعني أن التجربة أمر طبيعي كان لزاماً على السيد أن يدخل فيه نيابة عنا، فاتحاً لنا طريق الملكوت. ولنلاحظ أن إبليس حارب السيد بعد حلول الروح عليه، فنحن أيضاً معرضين لحروب إبليس بعد كل نعمة ننالها (فهو يحسدنا)

أصعد يسوع.. من الروح= الروح يقتاد المسيح وفق خطة إلهية ليهزم إبليس ويربطه، وتحسب إمكانياته إمكانيات البشرية بعد ذلك. والمسيح لم يقتاده الروح عنوة، بل أن المسيح كان في اشتياق لهزيمة إبليس. لكن نفهم من كلمة أصعد يسوع، أن الروح القدس يدفع الإنسانية التي في المسيح. حقاً الروح القدس والابن واحد مع الآب، ومشيئتهم واحدة، إلاً أن هذا يعني أن الروح يحرك ويدفع الإنسانية التي في المسيح، وهذا ما يعمله الروح القدس فينا الآن فهو يحركنا ويدفعنا ويبكتنا ويتوبنا ويدفعنا دفعاً للأحضان الإلهية.

البرية= بحسب المفهوم اليهودي فالبرية هي مسكن للشياطين، فهي أماكن خربة وقبور، والمسيح ذهب بهذا للشيطان في عرينه ليحاربه.

والإنسان قبل المسيح كان كبرية خربة، حولها الروح القدس لجنة مثمرة. (الروح القدس يرمز له بالمياه). كان الإنسان مسكناً للشياطين، ميتاً كقبر، رائحته نتنة فصرنا رائحة المسيح الزكية. إذاً فالإنسان هو أرض المعركة بين المسيح وإبليس. ومن المؤكد أن الشيطان جرب المسيح كثيراً لكن الإنجيليين لم يذكروا سوى ثلاث تجارب.

آية (2): "فبعدما صام أربعين نهاراً وأربعين ليلة جاع أخيراً."

نلاحظ أن الحرب بدأت أو اشتدت حينما جاع المسيح، ومع الجوع تشتد شهوة الإنسان للطعام، هي لحظة ضعف للجسد، والشيطان متمرس في إسقاط الإنسان بعراكه مع شهوة الجسد. لقد كان جوع المسيح أو زهده وتركه للطعام ولملذات العالم هو استدراج الشيطان لمنازلته. ولقد صار الصوم والزهد سلاحاً به نهزم إبليس مع الصلاة. ولنلاحظ أن المسيح بصومه قدس أصوامنا وشجعنا عليها، كالأم التي تتذوق الدواء أمام طفلها المريض حتى يشرب منه. بدون ضبط البطن طرد آدم من الفردوس. وبضبط البطن والصوم هزم المسيح إبليس.

وكان جوع المسيح إعلاناً وتأكيداً لحقيقة ناسوته، فهو ليس خيالاً. فجسد المسيح كان جسداً كاملاً حقيقياً يجوع ويعطش ويتألم.

أربعين يوماً= رقم (40) يشير لفترة ما يعقبها خير أو عقوبة فموسى صام 40يوماً ليستلم شريعة العهد القديم، والطوفان كان 40 يوماً. وإسرائيل جُرِّب في سيناء 40 سنة لكنهم تذمروا، أما المسيح فذهب بإرادته ليجوع ويجرب ولم يتذمر. وهذه الأربعين يوماً تشير لمدة غربتنا على الأرض، إن قضيناها في زهد وأصوام وبلا تذمر نذهب للسماء.

الآيات (3-10): "فتقدم إليه المجرب وقال له أن كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزا. فأجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الهيكل. وقال له أن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى اسفل لأنه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك. قال له يسوع مكتوب أيضاً لا تجرب الرب إلهك. ثم أخذه أيضاً إبليس إلى جبل عال جدا وأراه جميع ممالك العالم ومجدها. وقال له أعطيك هذه جميعها أن خررت وسجدت لي. حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد."

لخص معلمنا القديس يوحنا في رسالته الأولى الخطايا التي في العالم في ثلاث فئات هي شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة (1يو16:2) وهي بعينها نفس الثلاث التجارب التي قام بها إبليس ضد آدم الأول وضد المسيح آدم الأخير.

شهوة الجسد (البطن)

آدم: الأكل من الشجرة
المسيح: تحويل الحجارة لخبز

شهوة العيون

الشجرة شهية للنظر بهجة للعيون

أعطيك كل هذه الممالك

تعظم المعيشة

تكونان كالله

يلقي نفسه ولا يصاب

والسيد المسيح قهر الشيطان بعدم إبلاغه مراده واحتقاره لوسائل الإغراء التي اتبعها معه. ولاحظ أن المسيح يستخدم سلاح كلمة الله بقوله مكتوب. فالكلمة المقدسة هي سيف ذو حدين وهي سيف الروح (أف17:6+ عب12:4)

التجربة الأولى: تجربة شهوة البطن (الخبز) آيات (3،4):

ماذا يقصد إبليس بهذه التجربة؟

هو يشكك المسيح في محبة الآب، فهو يقصد أن يقول، إن كان الآب أي الله هو أبوك حقاً، وهو إله خير محب، فلماذا يتركك جائعاً. إذاً فليحول لك الحجارة إلى خبز. والمقصود من التشكيك هو تخريب العلاقة مع الله. وهذا ما يصنعه إبليس مع كل منا، فهو يأتي ليهمس في أذن من له مشكلة أو مصاب بمرض "أطلب من الله إن كان يحبك أن يصنع معك معجزة ويشفيك، أو يحل لك المشكلة. وإذا لم تحل المشكلة يأتي إبليس ليقول لك الله لا يحبك فهو يشفي كل الناس إلا أنت وهذا معنى تخريب العلاقة مع الله وكان رد المسيح ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله. وهذا يعني ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل إن أراد الله لي الحياة حتى بدون خبز فسأحيا. وعلينا أن نستخدم نفس الرد على إبليس "إن حاول أن يشككنا في محبة الله قائلين "ليس بحل المشكلة أو بالشفاء من المرض وحده يحيا الإنسان، بل بإرادة الله. ونتعلم من رد المسيح:

أن لا نطيع إبليس فيما يقترحه علينا.

أن لا نطلب ونلتمس المعجزات في امورنا ومطالبنا.

الجسد يطعم بالخبز ولكن لا ننسى أن لنا روحاً تطعم بكلمة الله. فالجسد المأخوذ من التراب يتغذي على ما تخرجه الأرض، أما الروح لأنها على صورة الله فهي تتغذى بكلمة الله. ومن لا يتغذى بكلمة الله هو ميت روحياً.

الشيطان رأي ولادة المسيح المعجزية وسمع الآب السماوي يشهد عن المسيح قائلاً "هذا هو ابني الحبيب" وهو يريد أن يتأكد من شخص المسيح فيقول له "إن كنت ابن الله" فهو تشكك فيه إذ رآه جائعاً.

إن كان المسيح هو ابن الله فليستخدم لاهوته لعمل معجزة، أو يطلب من أبيه عمل المعجزة، لكن المسيح أثبت هنا أنه لا يريد هذا لنفسه، لأن إرادته كإرادة أبيه أي خلاص النفوس، هو أتى لأجل هذا، وليس لعمل معجزات تفيده هو شخصياً. فالمسيح لا يريد أن ينحصر في ذاته بل هو يسلم بكل ما يريده الآب، هو لا يريد أن يستخدم مشيئته بعيداً عن مشيئة الله ليكمل شهوة جسده. وبهذا انتزع سلاح الشيطان الذي يقوم على استخدام مشيئة الإنسان بعيداً عن مشيئة الله (يو38:6)

وكانت التجربة الأولى هي تجربة الخبز، ولكن لنلاحظ أن النفس الشبعانة تدوس العسل، أي أن عدو الخير لن يجد له مكاناً داخلنا ما دامت نفوسنا شبعانة بالله.

آدم غلبه إبليس إذ أكل والمسيح هزم إبليس إذ امتنع عن الأكل.

التجربة الثانية: تجربة جناح الهيكل آيات (5-7):

كان رد المسيح على الشيطان في التجربة الأولى أنه بكلمة الله يحيا الإنسان أي أن المسيح استخدم كلمة الله. وهنا نجد أن الشيطان يتقدم بمشروعه الثاني القائم على الاعتماد على كلمة الله. هو يستخدم كلمة الله بطريقة مضللة ويجعلها أساساً للتجربة، وكان رد المسيح أيضاً بكلمة من كلام الله. ففي كلام الله كل الكفاية للرد على تشكيك إبليس ومحاولاته.

ما هو هدف إبليس من هذه التجربة؟

إما يموت المسيح فَيُسَّرْ إبليس بموته، أو على الأقل يتألم.

أو يفعلها المسيح وينجو فعلاً فيقع في الإفتخار والكبرياء. ولاحظ أن المسيح لو فعل هذا وقت احتشاد الجماهير لآمن الجميع به بسبب هذه المعجزة الخارقة ولكن طريق المسيح هو طريق الصليب وليس هذه الأساليب .

أو أن المسيح لا يجيب خوفاً من الموت فيعيره إبليس بأنه غير قادر.

إبليس يقنع المسيح باستخدام حقه كابن لله بطريقة فيها تهور، طريقة خاطئة وفيها تجربة للآب ولكن محبة الآب لنا لا تحتاج لإثبات بهذه الأساليب فهو يحفظنا في كل طرقنا الصالحة، ولا داعي أن نضعه موضع الامتحان.

قول إبليس أطرح نفسك يعبر عن شهوته لسقوط كل إنسان.
لاحظ أن إبليس يحارب المسيح في المدينة المقدسة وعلى جناح الهيكل أي في الأماكن المقدسة، والشيطان لا يكف عن أن يحاربنا حتى في أقدس الأماكن.
قد تكون حرب الشيطان هنا ذهنية فقط أي هو يغري المسيح بأن يذهب ويفعل هذا ليصير الكارز المشهور بالأعاجيب وهذا هو تعظم المعيشة أما المسيح فاختار طريق الصليب.

الشيطان استخدم آيات من (مز91) ولكنه لم يكملها، فالباقي ليس في مصلحته، إذ أن بقية الآيات تقول "تطأ الأفعي" .. كناية عن إبليس ونرى في رد السيد المسيح.

[1] لم يسخط ولم يثور ولم يهتاج ضد إبليس بل يرد في ثقة وهدوء.

[2] الله يحفظنا من التجارب التي أتعرض لها وليس التي اصنعها بنفسي حتى أجرب محبته. وعلينا أن نثق في محبة الله دون طلب إثبات.

[3] المسيح اختار طريق الصليب ورفض طريق استعراض إمكانياته بطلب ملائكة تحفظه. وعلينا أن نختار طريق الألم واحتمال الألم دون أن نطلب معجزات تسهل لنا الطريق، أو بقصد المباهاة والمجد الباطل.

التجربة الثالثة: شهوة العيون آيات (8-10)
الشيطان هو رئيس هذا العالم، وهو يغوي المؤمنين بملذات وأمجاد هذا العالم الباطلة التي يملكها ويتحكم فيها والثمن هو للأسف السجود له أي التبعية الكاملة له التي تصل لحد عبادته
وقد تكون التجربة هنا هي مجرد تجربة ذهنية فكرية في داخل العقل أي أن الشيطان يصور للمسيح كل مباهج الدنيا وأنه قادر أن يعطيه ملك كل العالم، أي يسهل له تكوين مملكة من العالم كله دون الحاجة للصليب وكان هذا هو طلب اليهود.

هذه التجربة هي تجربة كل يوم للمؤمنين، أن يدخلوا من الباب الواسع لذلك ينبهنا الكتاب "لا تحبوا العالم.." ولاحظ أن إبليس كذاب وأبو الكذاب" (يو44: فهو يغوي المؤمنين بعالم فانٍ زائل.

ونجد المسيح هنا ينتهر إبليس وهذا يعلمنا أن لا نساوم الشيطان بل ننتهره صارخين "كيف نفعل هذا الشر أمام الله". نحن بالمسيح الذي فينا قادرين أن ننتهر الشيطان قائلين له "إذهب يا شيطان" هذا معنى أن المسيح غلب ويغلب فينا، أنه أعطانا فيه هذا السلطان. والأفضل أن نقول حين نحارب "يا ربي يسوع المسيح أبعد الشيطان عني" فأنا لا سلطان لي على الشيطان مثل المسيح، لكن باسم المسيح نطرده.

خداع إبليس هنا خطير إذ يوهمنا أنه لا داعي للصليب أو للألم، بل يكفي الخضوع له أو السجود له، وهو سيعطينا الكثير، لكن على أولاد الله أن يرفضوا هذا الفكر وينتهروه، راضين بالصليب.

بعد أن هُزِمَ إبليس في التجارب الثلاث اتضح أن المسيح قد حطم سلاحه. وهذا ما يعنيه بأنه ربطه، إذ أن ربطه هو نتيجة حتمية لتحطيم سلاحه الكامل الذي اعتمد عليه وهو إغراءات العالم (التي رفضها السيد) وسلاح المراوغة والخداع لاسقاط الإنسان بعيداً عن الله ووصاياه (وهذه استخدم السيد ضدها سلاح كلمة الله)

والخطوة التالية للسيد هي نهب أمتعته (مت29:12). وهذه تمتت بخدمة المسيح وعمله طيلة ثلاثة سنوات ونصف، كان فيها يجذب النفوس لله ويحررها من سلطة إبليس ليؤسس ملكوت الله إذ كنا قبل المسيح أمتعة إبليس (كان يسكن فينا سكنى المتاع).

والمسيح هزم إبليس في التجارب الثلاث فلم يعد له قدرة أن يواجه المسيح. ثم نزل المسيح للعالم ليخرجه من البشر الذين كان قد استولى عليهم فبعد أن أكمل ردع الشيطان على الجبل نزل ليردعه في الناس. هو دائماً يخرج غالباً ولكي يغلب.
آية (11): "ثم تركه إبليس وإذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه."
الملائكة تخدم هذا المنتصر على إبليس، ربما هي أتت له بطعام والأغلب أن الملائكة جاءت تسبحه. فالملائكة تفرح بكل نصرة وتأتي لتخدم لتثبت كرامة المنتصر. وإذا غلبت إبليس تأتي الملائكة لتمدحك وتخدمك كحراس لك.
(مر12:1،13)

الآيات (12،13): "وللوقت أخرجه الروح إلى البرية. وكان هناك في البرية أربعين يوماً يجرب من الشيطان وكان مع الوحوش وصارت الملائكة تخدمه."

وللوقت= أي بعد العماد مباشرة، فالشيطان يحقد علينا ويحسدنا عقب كل بركة ننالها أخرجه الروح= الروح القدس أخرجه ليغلب لحسابنا. إلى البرية .. وكان مع الوحوش= البرية القفرة الموحشة الخربة مكان الشياطين، وبها وحوش تخيف، ويخيف بها إبليس الإنسان كما كان يظهر للأنبا أنطونيوس على شكل وحوش مخيفة. والمسيح انتصر على كل ذلك حتى ننتصر نحن فيه. نحن نحمل في جعبتنا إمكانيات إلهية الآن بها نغلب. من يقوده روح الرب وهو مختفي في الرأس المسيح بلا شك تكون معركته رابحة.

وإذا كان المسيح قد عاش 40يوماً وسط الوحوش فهو بهذا قد أعاد السلطان للإنسان على الحيوان، ولذلك فالوحوش لا سلطان لها الآن على أولاد الله وهذا ما حدث مع مارمرقس وبرسوم العريان. ونلاحظ ن مارمرقس هو الذي أشار لموضوع الوحوش في البرية لأن هدف مارمرقس في إنجيله إظهار قوة المسيح وسلطانه أمام الرومان الذين يحترمون القوة. ومارمرقس لم يشير لأن المسيح انتصر على الوحوش فهذا في رأيه أمر مفروغ منه ولكنه يضع اللمسة القوية أنه كان مع الوحوش. والملائكة التي صارت تخدمه صارت أيضاً تسند كل الخليقة بحراستها لنا وصلواتها عنا ومعنا.

وربما اختصر مارمرقس قصة التجربة في إنجيله لأن تجربة إبليس للمسيح كانت أصعب بدرجة تفوق خيالنا، وهذا ما لمَّح له القديس لوقا أن إبليس جربه بكل تجربة. أما متى ولوقا فأوردوا على قدر ما نحتمل من القصة.
(لوقا 1:4-14)
آية (1) "أما يسوع فرجع من الأردن ممتلئاً من الروح القدس وكان يقتاد بالروح في البرية."

أما يسوع= هذا اسمه الإنساني، فهو جرب كإنسان، لذلك فيوحنا الذي تكلم عن لاهوت المسيح لم يورد هذه التجربة، وبهذا فهو صار مُجَرَّب مثلنا. فلو دخل التجربة بلاهوته لما كان قد جرب مثلنا.
هذه الآية نرى فيها ارتباط المعمودية بالتجربة.
آية (2) "أربعين يوما يجرب من إبليس ولم يأكل شيئاً في تلك الأيام ولما تمت جاع أخيراً."
أربعين يوماً= موسى يصوم 40يوماً ليتسلم شريعة العهد القديم كان فيها يحرم جسده لترتفع الروح حُرَّة من مشاغبات الجسد فيأخذ من الله الشريعة. وهكذا صام المسيح 40يوماً قبل البدء في خدمة العهد الجديد.

آية (13) "ولما اكمل إبليس كل تجربة فارقه إلى حين."
فارقه إلى حين= فالشيطان لا يكف عن حروبه ضدنا، فإن لم نستجب لإغراءاته أشهر ضدنا اضطهاداً، وهذا ما فعله بالمسيح إذ أثار ضده الفريسيين وغيرهم، ثم انتهى بمؤامرة الصليب. وربما أن القديس لوقا أراد أن ينوه عن هذا إذ هو نقل التجربة الثانية، أي تجربة جناح الهيكل في أورشليم بحسب متى لتصبح في لوقا التجربة الثالثة، لأنه يريد أن يقول أن هزيمة إبليس هنا الأخيرة في أورشليم كانت تمهيداً لهزيمته النهائية على الصليب في أورشليم أيضاً.
كل تجربة= ربما كانت هناك تجارب أخرى لم يكشف عنها المسيح فهي فوق إدراكنا، بل حتى القديسين حاربهم إبليس بحروب فوق إدراكنا. ونشكر الله أن الله لا يدعنا نجرب فوق ما نحتمل.

آية (14) "ورجع يسوع بقوة الروح إلى الجليل وخرج خبر عنه في جميع الكورة المحيطة."

رجوع يسوع بقوة الروح بعد هزيمته لإبليس وبعد صومه فيه درس لنا بأهمية الصيام وعدم الخوف من حروب إبليس. وهذا القول لا يعني أن يسوع لم يكن قوياً ثم صار قوياً، بل أن البشرية التي فيه صارت تحمل قوة جديدة هي لحسابي ولحسابك، هي رصيد نتمتع نحن به. وظهر هذه القوة في السلطان الذي كان المسيح يعلم به ويصنع به المعجزات.

_ منقول لتوضيح !

*- سوألي الأن تقول بانك تعرف المسيحية والكتاب المقدس ألم تعلم ما فعله الرب يسوع مع الذين كانوا ممسوسين من إبليس اليس كان له كل السلطان عليهم وإخراسهم وإخراجهم !! هل تريد أدله يا أخي شومان من كتابي على ذلك هنالك الكثير !!
*- أما الأن يا عزيزي تعالى معي للنظر لرسول محمد والشيطان !!!
1- الشيطان كان ينسيه آيات القرآن( سورة الأنعام 6 : 68 )
2- الشيطان ألقى في نفس محمد وفي قراءته للقرآن بأشياء ليست من الوحي فسبق بها لسانه ( سورة الحج 22: 52 )
3- الشيطان كان يصيب محمد بالوسوسه ويؤثر في عقله ( سورة الأعراف 7: 200 )
4- ألم يستمع الجن إلى قرآنه ونحن نعرف بأن الشيطان يهرب أمام كلام الله ( سورة الجن 72 )

*- أم ياتي في صحيح مسلم في دينك وعلى لسان رسولك هذا الحديث عن الرب يسوع المسيح وإمه المطوبه مريم
ففي الحديث الصحيح يبين الرسول الله صلى الله عليه وسلم سبب بكاء الطفل وصراخه حين يقول
( كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها )

أخرج البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب ) .
وفي رواية للبخاري : ( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها .
وفي رواية مسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ) .
: " إن صح هذا الحديث ، فمعناه أن كل مولود يطمع الشيطان في إغوائه إلا مريم وابنها ، فإنهما كانا معصومين ، وكذلك من كان في صفتهما ، لقوله تعالى : { إلا عبادك منهم المخلصين} ، من هم المخلصين يا أخي شومان والصادقين هل هو محمد أم المسيح إبنُ مريم ؟؟؟

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

يتبع ........
وشكراااااا

[#32653] شومان (مصر) - 2010-08-17 03:59

الاخ جورج
اولا كى ادلك على اماكن التحريف فى التوراة والانجيل فاتى الى بالتوراة التى نزلت على موسى والانجيل الذى انزل على عيسى
اما ماهو بين ايديكم الان فهما انجيل متى او انجيل يوحنا او انجيل مرقص او انجيل لوقا
والاختلافات فيهم كثيرة وهذا دليل على انهم كتب مكتوبة من بعض الكتبة بذاكرتهم او بفكرهم او ما سمعوه من البشر –كما عرف لوقا فى بداية كتابه انه الفه من الذاكرة عندما تتبع الاخبار يعنى انه ليس وحى ولا الهام من الروح القدس كما تدعون –لانه لو كان وحى او الهام من الروح القدس لكان انجيل واحد يكفى وليست اناجيل كلها مملوءة بالاختلافات
واذا اردت ان تعرف التحريف واين يوجد هو –لقد ارسلت اليك من سفر عزرا بعض الاختلافات العددية لو قارنتها مع سفر نحميا
واما عن الاناجيل –فهى مختلفة عن بعضها البعض –عيسى قال الهى الهى لما شبقتنى ---ام انه قال قد كمل
من رفع الحجر –دخل الى القدس بحمار وجحش ام بحمار فقط –نسب عيسى فى كتابين مختلفين ثم هل لعيسى نسب وهو ابن الله او الله كما تعتقدون ؟
هل شفى الاعمى ام الاعميان ؟--الخ من الاختلافات
ولكننا لايعنينا كل هذا الذى يعنينا هو ان المسيح صلب ام لا ؟-ذبح ام قتل –مات ثلاثة ايام ام انه رفع الى السماء –انقذه الاب ام تركه لعدوه ؟
هذا هو التحريف بعينه يا اخ جورج
(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم )انت لاتؤمن بالقران ولا بايات القران المنزل على خاتم الانبياء –صح –مع انه قال لكم انه مرسل من قبل الله وان الله اوحى اليه من فوق سبع سموات ----
وان الكتب التى بين ايديكم ما قيل عنها ابدا انها من عند الله بل قيل لكم انها من قول وكتابة مرقص ولوقا ومتى ويوحنا –ومع ذلك كذبتم المنزل من الله وصدقتم ما كتبه البشر حتى الانجيل المنزل من الله اندثر واختفى وضاع –ومع ذلك انتم لاتؤمنون ان عيسى نزل عليه انجيل كما قال مرقص وبولس الرسول ---هل تستطيع ان تفسر لى لماذا تكذبون كلام بولس ومرقص بالنسبة لانجيل عيسى وتنكرون ان عيسى نزل عليه انجيل ؟----اقول لك انا انتم تنكرون انجيل عيسى لان اعتقادكم انه اله فكيف يكون اله وينزل عليه كتاب من السماء -------انا رأيى كما انكم تقولون انه ابن الله حينا وعبد الله حينا ورسول الله حينا وهو الله حينا اخر فما هو المانع انكم تقولون انه انزل على نفسه انجيلا لانه كان فى ذلك الوقت متجسدا فى صورة بشر بالناسوت
والذى يجرى على البشر من الانبياء يجرى عليه لماذا لم تكون لديكم هذه الفكرة وبذلك يكون كلام بولس ومرقص صحيح ان لعيسى انجيل

[#32652] شومان (مصر) - 2010-08-17 02:37

الاخ جورج
بالنسبة للاعداد يا اخ جورج والاختلافات الكثيرة الموجودة فى كتابكم المقدس
ابحث فى عزرا –نحميا فى الاسفار التاريخية
وياريت تاتى لى باعداد سليمه ومتفقه مع بعضها البعض بين عزرا ونحميا وشكرا

[#32651] شومان (مصر) - 2010-08-17 02:33

الاخ حبيب
لقد سبق وقلت لك ان الليل والنهار ايتين لادخل للشمس ولا القمر بهما نهائيا
وهذا اكبر دليل على ان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا مرسل من عند الله وانه ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى
ايات القران مملوءة بهذ الايات الربانية والتى انت لم تشعر بها حتى الان –والعلماء اى علماء الفلك عندك اسالهم هل الليل والنهار لهما مدار غير مدار الشمس والقمر ؟
الله يقول( ومن اياته ان خلق لكم الليل والنهار والشمس والقمر )
نعم يا اخ حبيب يكون نهارا بدون شمس ويكون ليل بدون قمر –قال تعالى (قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون –قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون )%

[#32650] شومان (مصر) - 2010-08-17 02:13

الاخ حبيب
مع احترامى لك –اعد على ما طلبه محمد صلى الله عليه وسلم لنفسه
ومحمد صلى الله عليه وسلم عندما امن بالمسيح وبكل الانبياء من قبله لم يكن يعلم عنهم اى شىء
اذا ايمانه بهم هو من الله الذى خلقهم واصطفاهم على جميع البشر –فكيف يكون ايمانه ايمان خطأ
لو كان ايمانه خطأ كما تقول لقال عن عيسى ما قاله اليهود واتهامهم لمريم وابنها بابشع الجرائم
هل انتم تنكرون ان النبى محمد صلى الله عليه وسلم كان سببا فى براءة السيدة البتول والعذراء مريم ---وانتم بكتابكم المقدس لم تتحدثوا عن برائتها لا من الكتاب المقدس ولا من اى كتاب
والبرءة الحقيقية هى من القران فقط فهل يعقل ان يكون النبى الخاتم ياتى بشىء من عند نفسه كما ورد فى القران عن البراءة
ما الداعى ان يؤمن محمد صلى الله عليه وسلم بعيسى وانه نبى مرسل من عند الله =ما هو الذى يعود عليه ان قال انه نبى مرسل او لو قال عنه انه انسان عادى وانكم من زعم انه نبى او اله
الامر عنده لايزيده شىء –انما امر الله هو الذى يهمه وانه لابد له ان يبلغ عن الله كل ما يقول له

من انبأ النبى بكل اخبار عيسى وموسى وابراهيم –الخ من الانبياء –حتى لو لم يكن اميا كما تدعون –من اخبره عن يوم القيامة وما سيحدث فيها الم تقرا ايات القران وما فيها عن احداث كثيرة ستكون يوم الدينونه لم يذكرها اى كتاب اخر حتى التوراة
لا يا اخ حبيب انت لم تكن محايدا عندما درست الاسلام –انا ارجو ان تعيد النظر ولو مرة واحدة بالمحايدة -------وشكرا

[#32648] شومان (مصر) - 2010-08-17 01:49

الاخ جورج
كيف اعرض عليك انجيل برنابا –انا ممكن اعرض عليك ايات من انجيل برنابا
والذى هو تلميذ المسيح والذى جاء بما ذكره المسيح عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعن بعض الحقائق التى تنكرونها فهل تريد ذلك

[#32647] شومان (مصر) - 2010-08-17 01:48

الاخ جورج
ارجو ان تاتى لى انت بانجيل عيسى الذى ذكره بولس فى رسائله –انتم اهل كتاب وتعتقدون فى بولس انه رسول
فهل كلامه عندكم مصدق –اذا كان كلامه مصدق فاليك ما ذكره عن انجيل المسيح عيسى عليه السلام ------قال
رومية10 عدد16(لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا )
(فان الله الذى اعبده بروحى فى انجبل ابنه شاهد لى كيف بلا انقطاع اذكركم )رومية1-9
(لانى لست استحى بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهود اولا ثم لليونانى )روميه 1-16
واذا كنت تؤمن بمرقص وكلامه فاليك ما يلى (قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وامنوا بالانجيل )مرقص 1-15
(الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل فى كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها )مرقص 14-9
وكما قلت لك يا اخ جورج انتم اهل كتاب –وهذا الذى ذكرت لكم هو الكتاب الذى انزله الله الى المسيح –والمسيح يقول حيثما يكرز بهذا الانجيل فى العالم –اى انجيل كان يقصد ؟؟؟وهو يقول بهذا الانجيل اى انه يقصد الانجيل الذى انزله الله له
فانت الذى تسالنا نحن عن انجيل عيسى ---ام انه يجب علينا نحن ان نسالكم عن انجيل رسولكم
يا اخ جورج نحن الذى نسال اين هو انجيل المسيح عيسى عليه السلام –ارجو ان تجاوب من اى كتاب او تفسير لديكم -----وانا اتيت لك من اهم الايات عندكم من كلام بولس الرسول ومن كلام مرقص كاتب احدى الاناجيل لديكم ---فهل تصدقونهم بما قالوا ام انكم تنكرون ان المسيح نزل عليه انجيل ----وشكرا

[i]

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

[#32644] زياد (مصر) - 2010-08-16 14:39

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ جورج

أولا أعلم لماذا أنت متغاظ من الزغبى بالطبع لأنه حطم صنمك الأول المدعو زكريا بطرس فى زمن قياسى 10 حلقات و تقريبا كل أسئلتك من هذا الرجل المحطم

ثانيا أنا لست فقيه عصرى ما أنا إلا شاب من شباب أهل السنة و الجماعة كنت فى بدايات تعلم اصول الحديث و توقفت لأبدأ أولى خطواتى فى مقارنة الأديان و مازلت طويلب علم.

رضاع الكبير شبهة قديمة رد عليها فقهاء المسلمين على الطاعنين فى البخارى بأنها حالة خاصة لسالم مولى أبى حذفة و انتهت على ذلك كما أفتى بذلك العلماء من طبقة الصحابة و التابعين و غيرهم .انتهى

أعطنى الدليل على التى تلد بعد زوجها باربع سنين .

و عن المرأة التى اضطجع معها هى فاطمة بنت أسد أم على بن أبى طالب و هى التى ربته صغيرا و اعترافا منه بالجميل البسها قميصه ثم اضطجع معها و اضطجع ليس معناها أنه مارس الفاحشة معها لكن معناها استلقى و لكن من كثرة ما تقرأون فى كتبكم من زنا محارم و غيره بالطبع أول خاطر يخطر على بالك هو الجنس و أنا أعذرك و أنصحك بعدم قراءة مثل هذه النصوص و الأفضل أن تسمع نصيحة جورج برنارد شو أن تحفظه بعيدا عن متناول الأطفال فى خزانة حديدية و عند السفر أيضا أحسن أن تخبئه حتى لا يصادر ثم تحبس بعد ذلك .

كيف اثبات القران من عند الله اجبتك بقراءة أول 6 أيات فقط من أول سورة الروم حتى تعلم أنه من عند الله .

و الأن كما وعدتك بأسلوب الزغبى أهديك هذه الهدية المتواضعة :

كما أثرت الشبهة عن لنبى إليك هذه المثال للأنبياء الذين أنهم من المفروض أن يكونوا بررة أنظر كيف يصورهم كتابك؟

أولا النبى نوح "وابتدأ نوح يكون فلاحاً وغرس كرماً. وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه وأخبر أخويه خارجاً. فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على أكتافهما، ومشيا إلى الوراء، وسترا عورة أبيهما، ووجهاهما إلى الوراء. فلم يبصرا عورة أبيهما. فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. فقال: ملعون كنعان (أب الفلسطينيين الذي لا علاقة له بالحادثة، الذي لم يولد حينذاك)، عبد العبيد يكون لإخوته. وقال: مبارك الرب إله سام، وليكن كنعان عبداً لهم ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام.وليكن كنعان عبدا لهم" ( التكوين 9/25 - 26 )، فبدلاً من أن يوجه ابنه الصغير للتصرف الصحيح مع الوالد حين سكره وعربدته صب لعناته على كنعان ابن حام، كنعان الذي لعله لم يخلق بعد، فما ذنب هذا الكنعان، بالطبع لا ذنب له إلا أنه سيصبح جدّاً لأهل فلسطين، أعداء اليهود! بل وما ذنب أبيه الذي لم يكن ليستحق هذا كله ؟ وماذا عن الأب الذي شرب الخمر؟ ما الذي يستحقه من عقوبة؟ لماذا لم يعاقبه الرب؟

كفاية عليك كده

[#32640] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 10:02

الاخ ذياد تحياتى 00 عندما اكتب لكم شئ اكتب من ما قرات فى القران والتفاسير من اناس تعتبرونهم انتم اعلام !!!!
فردك هذا لايدل على الا انك بتهرب من الرد المباشر على السؤال
وفعلا انت افلست
وياريت ترد على باقى الاسئله الموجها لك والموجها الى
زوار هذا الموقع
ومنتظرك فى الرد
=======================================
اسئلتى فى الاسلام لاتنتهى
لانه من عند غير الله
ولاكن سانتظر حتى ترد انت ذياد والاخ شومان على كل الاسئله الموجها لكم ولزوار هذا الموقع الكرام

[#32639] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:55

الخ شومان تحياتى 00
لاتنسى الرد على باقى الاسئله ومنها
موضوع الحمار والديكه
والنجوم رجوم الشياطين
وغروب الشمس فى بئر من طين
واثبات الوحى
وعن كل لاسئله الموجها لك غى هذا الموقع
فلا تضيع الوقت
فى ردود ملهاش علاقه بالموضوع
الاسئله ستجده على هذه الصفحه والصفحه رقم 1و2و3و4و5

[#32638] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:51

الاخ شومان تحياتى 00
انت ليه بتهرب من الفضايح الموجوده فى قرانك!!
وتهرج ومش واخد بالك من ابديتك
بالذمه ده اجابه واحد باحث عن الحق
فعلا انك مفلس
وبعيد عن الحق
=================================
[#32565] شومان (مصر) - 2010-08-12 15:03

الاخ جورج
الارض محموله على حوت ولا قرش يا جورج هههه—ياريت تجاوب انت لاننى لا اعرف

[#32637] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:48

الاخ شومان تحياتى
طالما انت عارف كده
امال مستنى ايه
يافقيه زمانك
ووحيد عصرك
======================================

[#32566] شومان (مصر) - 2010-08-12 15:08

الاخ جورج
هو حد قال لك اننا لانؤمن بالتوراة والانجيل يا جورج نحن نؤمن بالتوراة والانجيل لان فيهما هدى للناس-وان كلامك ده من القران صح وانهم فعلا لاخوف عليهم 00وبرافوا عليك يا اخ جورج
======================================
هيا ياشومان لكى تتبع بما يهدى الناس للحق
وهو التوراه والانجيل
كما اعترفت حضرتك

[#32636] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:45

الاخ شومان تحياتى
ماذا تقصد بهذا الكلام!!!!!!
====================================
[#32571] شومان (مصر) - 2010-08-12 15:38

الاخ جورج
المسيح تتبع الشيطان اربعين يوم ---والنبى محمد كشف السحر واخرجه وعلم من فعله فى وقت وجيز –ولم يكن اربعين يوما يا اخ جورج تخيل انت اربعين يوم يعملوا ايه فى البنى ادم –او ابن الانسان

[#32635] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:43

الاخ شومان تحياتى 00
ممكن تذر لى اين توجد هذه الاسماء وفى اى سفر والشواهت الكتابيه التابعه لها لكى ارد على حضرتك !!!!!
وهذه رسالتك

[#32563] شومان (مصر) - 2010-08-12 15:00

الاخ جورج
نعم انا لااعرف عن الاسلام اى شىء –ولكننى اعرف عن المسيحية كل شىء بل اعرف من دينك الذى لاتعرفه انت ومستعد اسئلك اسئله لن تستطيع الاجابة عليها ابدا ؟منها علىسبيل المثال
اذكر هذه الاعداد يا اخ جورج واوعى تخطىء فى واحد
عددبنو عادين ---بنو بغواى—بنوادونيقام—بنو بيصاى –بنوعزجد—كفايه عليك كده
وانصحك ان تاتى لى بهذه الاعداد من اى مكان يعنى الامر مفتوح مش هقول لك لابد من الانجيل مثلا او من سفر كذا بالتحديد لا الامر على المشاع
=======================================

[#32634] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:37

الاخ شومان تحياتى 00
انا ساعرض ردك واسيب الناس تشهد عليك
وهذا كان ردك على سؤالى؟؟؟؟؟
=====================================
[#32569] شومان (مصر) - 2010-08-12 15:27

الاخ جورج
الاخ شومان تحياتى خخ
ان لم ترد على كيف ثبت القران
هل من عند الله او
من غير الله
فانت لاتعلم شئ غن الاسلام
وتتبع شئ ليس من عند الله
الرجاء الرد عن كيف ثبت الوحى
=======================================
وهذا كان رد شومان ياناس !!!!!!
-------------------------------------
انا فعلا لااعلم شيئا عن الاسلام وانت عالم اسلامى كبير المهم اسالنى فى المسيحية وانا اجيبك يا جورج لاننى على يقين ان الكتاب المقدس ليس كلام الله بل كلام البشر
=======================================

Admin عدد المساهمات : 382 تاريخ التسجيل : 14/07/2010

ياشومان متهربش من السؤال وجاوب
كيف ثبت القران هل من عند الله او من عند غير الله
وان لم تجاوب
فلا تدخل فى نقاش معى او مع اى واحد تانى
وما عليك الا قراءه القران بتانى وتريس وبعين مفتوحه وعين الباحث عن الحق
وبعدها تصلى الى الاه السماء ان يعطيك فهم وينور عقلق وقلبك وضميرك
وتقراء الانجيل بعين الباحث عن الحق
الرب معك ياشومان ويرشدك للحق قول امين

[#32633] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:30

الاخ شومان تحياتى 00
نحن نؤمن بالاه واحد
حى بروحه
ناطق بعقله
ونقول باسم
وليس باسماء
فنقول التالى
بسم الاب والابن والروح القدس الاه واحد امين
فنحن نؤمن بالاه واحد فقط
ولو حضرتك تعبت وقرات المقال اعلى الصفحه كنت فهمت اكتر وكمان لو سمعت التسجيل اعلاه كانت امنت
وعرفت الحق
وتركت الباطل

[#32632] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:25

الاخ شومان تحياتى00
والا قول لى من اخبر محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الانبياء واسمائهم واعمالهم وكتبهم
هل بحيرا الراهب وهو اصلا لايعلم شيئا عن اغلب الانبياء والتى لم تذكر عندكم فى التوراة والانجيل –بل وان اغلب الانبياء عندكم انتم لم تعترفوا بهم انبياء مثل سليمان ابن داوود انت قلت انه ليس نبى وسيدنا لوط انتم لم تعترفوا به نبى الخ من الانبياء الذين تجعلونهم كهان فقط
فهل كان بحيرا يعلم النبى ما هو ليس بحقيقة فى التوراة والانجيل ؟ام ماذا بالضبط
=====================================
هل انت تؤمن ان بحيره هو الذى اخبر رسولك عن التوراه والانجيل !!!!
وهل انت متاكد اننا نعتبر سليمان ولوط كهنه !!!!
ياشومان رد فى الموضوع نفسه ومتدخلش فى مواضيع اخرى

[#32631] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:21

الاخ شومان تحياتى 00
ياريت تاتى لنا بالانجيل الذى نزل على عيسى كما قلت حضرتك

[#32630] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:20

الاخ شومان تحياتى 00
ممكن تعرض علينا انجيل برنابا الذى تستشهد بيه حضرتك

[#32629] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:19

الاخ شومان تحياتى 00
ممكن بعد اذن حضرتك تذكر لنا عن اماكن التحريف فى التوراه والا نجيل وفى اى الاسفار تم الحزف وفى اى زمان

[#32628] جورج مكارى العريشى (مصر) - 2010-08-16 09:17

الاخ شومان تحياتى 00
جميل انك تعترف ان قرانك يشهد بان .....
التوراه والانجيل فيهم هدى ونور للعالمين
ولا خوف على الذين يتبعونهم

[#32627] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 08:30

الأخ شومان (تابع)
كيف لم يدع محمد لنفسه شيئاً؟ هل تريدين ان اعيد عليك ما طلبه لنفسه؟
هل كل من يدعو الى مكارم الاخلاق يعني انه نبي؟
كيف آمن محمد بالمسيح؟ آمن به به كما يحلو له وليس كما ينبغي ان يكون الايمان صحيحا...
اي توراة واي انجيل آمن بهما؟ هل الايمان بكتاب يكون برمي الاتهام عليه بالتحريف مع العلم انه صادق عليه حين كان بيم يديه موضوعا على وسادة؟
من قال لك اننا لم نناقش رسالة محمد او الاسلام او القرآن؟ يخطىء من يقول لك اننا لم ندرس الاسلام...أنا شخصيا درست الاسلام كأحد المواد الواجبة للتخرج في اللاهوت...

- المهم يا اخ شومان، هل راجعت تعاليم كبار مؤسسي الديانات الوثنية؟ هل تأملت بمبادئهم الاخلاقية؟ هل قرأت عن نبؤاتهم؟ حتى في عالمنا الحضار يا اخ شومان، يظهر منجمون تصدق أقوالهم، فهل سنمنحهم رخصة الهية؟
ربنا ينور قلبك...فحياتك الأبدية مرهونة بك...لا تخسرها يا اخ شومان...المسيح ضمانتك...لا تتعب نفسك بالبحث بعيدا عنه...

[#32626] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 08:01

الأخ شومان (تابع)
الحقيقة لم افهم كلامك بخصوص الليل والنهار والشمس والقمر وكيف ان لا علاقة لاي منهم بالآخر...
-كيف خلق الله النهار وكيف خلق الليل من دون ربطهما بالشمس؟ هل يمكن ان تتصور نهارا من دون شمس؟ ماذا لو غابت الشمس؟ هل سيقى نهار؟ من يضيء على ارضنا؟ لا اصدق انك تؤمن ان لا علاقة بين النهار والشمس يا اخ شومان...اكتفي بهذا القدر داعيا اياك لمراجعة افكاراك بهذا الشأن...فالعلم اصدق انباءً من الكتب يا اخ شومان في أمور كثيرة...

[#32625] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:58

الأخ شومان (تابع)
لقد بينت في رد سابق، ان المسيح لم ينقض الناموس، بل وضح امر الطلاق لليهود الذي استباحوا هذا الشرع على هواهم فصار الطلاق عندهم كشربة الماء...لذا وضع المسيح شرطا قاسيا له كي لا يكون وسيلة سهلة لاذلال المرأة وكي لا يصبح الطلاق سيفا مسلطا على رقبة المرأة من قبل من يعتبرون انفسهم ارباب الشريعة في وقت هم يطبقونها على هواهم...فهو قال لليهود ان موسى سمح لهم بالطلاق لقساوة قلوبهم...
فتنظيم الطلاق لا يعني نقض الناموس اطلاقا، فتعديل القوانين متبع...حتى في الانظمة التي تتبع الشريعة الاسلامية...وهذا لا يعني اطلاقى مخالفة الشرع او الغائه...سأعطيك مثال ادق من الطلاق...وهو رجم الزانية...فحين جاء البهود بزانية امام المسيح وسألوه في تطبيق الشريعة بحقها اي الرجم...فكان رده عليهم انه من كان منكم بلا خطيئة فليرمها اولا بحجر...فهنا المسيح لو اراد تطبيق الشريعة حرفيا لقال لهم ارجموها...لكنه فضل الرحمة على الشريعة اي انه فضل دعوتها للتوبة بدل ان يطبق فيها حد الرجم...فبالنسبة الينا يا اخ شومان، المسيح هو المشرع...وله الحق في تعديل الشريعة...
-أما عن الخصيان فيبدو انه حضرتك فهمتها على حرفيتها...لا مشكلة، هذا من حقك...لكن يا اخ شومان، المقصود بأن قوما خصوا انفسهم من اجل الملكوت، اي انهم امتنعوا عن الزواج للتفرغ للخدمة حتى لا يكون زواجهم عائقا في خدمتهم...ولا اقصد القول هنا التعميم اي ان الزواج دائما يكون عائقا في الخدمة...
أما ان بعض اعداء المسيح وجدوا فيه تحريضا او ترخيصا لخصي الرجال نفوسهم، فهذا يدل على سطحية افكارهم او انهم اصحاب نوايا باطلة للتضليل...

-اين قرأت ان البروتستانت شرعوا الطلاق بعكس وصية الرب؟
-بالنسبة لنا، يبقى البحث عن التفاهم وتصحيح العلاقة بين الزوج وزوجته افضل وارقى من الطلاق الذي هو سلاح بيد المسلم يستخدمه في غير محله ولأقل الاسباب حجة...

-من اين اتيت باحصائية تؤكد ان "معظم النصارى" مع الطلاق؟ هل هذا مجردتعبير عن رأيك ام نتيجة دراسة موثقة؟
اخ شومان، المسيحيون في مصر مغلوب على امرهم ولا داعي للصق المشاكل بهم...فهم لا حول ولا قوة لهم سواء في التشريعات او في ممارسة حقوقهم الايمانية...

[#32624] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:39

الأخ شومان (تابع)
كيف تنكر وجود الاديان؟ الم تسمع بها حقا؟ الا تعرف انه يوجد اختصاص دراسي في الاسلام يدعى مقارنة الاديان؟
-من قال لك ان المسيحية ليست ديناً؟ يجب ان تنتبه للفرق بين الدين المسيحي وبين الايمان المسيحي...المسيح لم يأت ليؤسس ديناً، المسيح جاء للخلاص...ولكن المسيحية نمت وكبرت فصارت تعرف بالدين المسيحي...وهو دين موجود كغيره من الاديان...
-كيف تقول ان اليهودية ليست دين؟ ما هو مفهومك للدين يا اخ شومان؟
-عجيب يا اخ شومان، كيف تريد ان تصدق نفسك بأني مقتنع ان الاسلام دين الله او دين من عند الله...فهل اوحيت لك في اي مرة بهذا؟ اخي شومان، ان احترامي لكم ولدينكم لا يعني ابدا اني اؤمن به...هذا عنوان يجب ان تضعه امام عينيك حتى لا تكرر قولك باني اؤمن بالاسلام...فيا صديقي، لا يوجد دين يخلص والله لا يؤسس أديانا، لا في الماضي ولا في المستقبل...الاديان تسميات بشرية لا الهية...
-لا تظن ان لك في اي دين خلاص...انما خلاصك يا اخ شومان هو في المسيح...اذ ليس بأحد غيره الخلاص لأن ليس اسم آخر تحت السماء قد اعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص...هذا هو كلام الله على فم رسوله البشير لوقا...
والمسيح ربنا يقول: لا أحد يأتي الى الآب إلا بي...من آمن بي ولو مات فسيحيا...

[#32623] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:27

الأخ وليد
سلام لك باسم المسيح
اقرأ الانجيل المقدس وستجد الجواب عن سؤالك...

[#32622] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:26

الأخ وليد
سلام لك باسم المسيح
في الاصل كل انسان يحمل وزر نفسه، والله لن يحاسبك على ما يفعله اخوك...لكن الأمر يختلف في موضوع الفداء...فلو حضرتك رأيت اخاك يتعرض للقتل الا تتحرك فيك روح المحبة والشهامة للدفاع عن اخيك حتى لو اضطررت للموت فدائه؟ هكذا، المسيح دافع عنا بوجه عدو وهو الموت الثاني الناجم عن عقاب خطايانا...فقام بفدائنا عربون محبته لنا...

[#32619] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:15

الأخ شومان (تابع)
بالنسبة لمريم اخت هارون، فحضرتك تؤكد على ما اؤمن به انا شخصياً...وهذا ما اشرت اليه سابقا في سياق شرحي لما يُظن عند المسلمين انه اختلاف في النسب...وانا استعجب كيف تعرفون حقيقة الانساب قديما، وما زلتم تطرحون "شبهة نسب المسيح"...

[#32618] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:11

الأخ شومان (تابع)
لا بأس بمشاركتك بالحوار بيني وبين الاخ زياد...اهلا بك...
كم يشكل الشيعة اتباع الاثني عشرية من مجموع الشيعة في العالم؟ لماذا يشتمون الصحابة؟ ما هي اسبابهم؟ الا يعلمون انهم من دون القرآن؟
-الحقيقة لم اطلع على قرآن فاطمة...ولكن بما انهم يدعون بوجوده فه

[#32617] حبيب يوسف (بريطانيا) - 2010-08-16 07:07

الأخ شومان (تابع)
-المسيح اكمل العمل على الصليب وبالقيامة...وحين قال الرب يسوع قبل ان يصلب انه قد اكمل العمل الذي جاء من اجله فهذا لعلمه بأن ساعة الصليب آتية لا محالة...حضرتك ركزت على قول المسيح "قد اكملته" بصيغة الفعل الماضي...طبعا هذا من حقك، ومن حقك ان تطرح السؤال...وها وضحته لحضرتك...واعتقد ان كلام المسيح بصيغة الماضي للدلالة على عمل سيقوم به لاحقا، يشبه ايضا ما جاء عن المسيح في القرآن انه قال وهو في المهد بأن الله قد "أتاني" الكتاب...(بصيغة الماضي)...مع العلم ان المسيح كان ما زال طفلا في المهد لم ينزل عليه الانجيل بعد...

-أما عبارة الهي الهي فقالها المسيح مستعيرا اياها من سفر المزامير وهي نبوةة عن موته...وقد اراد ان يؤكد ان هذه نبوة عنه...

(سأدع الاخت نور تجيبك عن الباقي...مع العلم بأني شخصيا اجبت عنها مرارا وتكرارا...)

الموضوع منقول للفائده

» لماذا يصلي الشيعة ثلاثة اوقات في اليوم فقط ؟
» سلطات الاحتلال تهدم ثلاثة منازل في قرية عبدة في النقب الجنوبي